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〖楼叶刚随笔〗 己亥年元宵节思“生存之道”

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己亥年元宵节思“生存之道”

公历2019年2月19日,正月十五,元宵节,在校门口碰到金兄弟,匆忙之中,聊了几句。往常,金兄弟在做决定时,与我聊及时,我总会说“慎重”之类的话。这次,我没说这类话,只是平静聊上几句。相聊之时,两人甚镇静,故聊后思“势”“人”与“实业”之关联。
大凡做事“势成”则顺势行之,势未成则“结势”以“造势”。人做事之前,做“结势”之小事,临大事之时,心壮不惧。人做事之前,空等空论做空事,做实事之“势”自不会自来,临大事之时,心空难镇静。
我写文时常戒自己,不写空谈之论,即使别人读我文时,有空文之感,但我写时必有“实干”之指向。空谈,不造势,不利实干,自古是汉人之弊。西晋空谈误国,遂有五胡乱华。“五胡”不空嘴论战,动刀动手破汉人。南宋朱熹理学不尽是空谈之语,然则大半是空话,朝野此空风趋成,南宋遂遭蒙古人南北夹击而亡。蒙古人不空谈,以马背征四野。明朝继南宋理学,终遭满人刀枪而亡。故明亡之后,汉人顾炎武与黄宗羲在浙西、浙东两地,不谋而同论实干之浙学。
今世处全球商业文明大裂变之大时代,商智高者辈出,故竞争之中,唯有身怀顺势之绝活者则可在实业中长存。绝活,非天生,在实干中相生,又相变,相变中又相生,循环不止。
对于研究“生存绝活”在家族史中寻找,有时最有味。
(一)灵魂搭档
近日,我在研究宋代四明楼氏与宁波奉化蒋氏有八百年世姻之关系。大凡家族间世姻长久,联姻家族中杰出者的处世之法,常为两家族中的后人借用。我读蒋介石用人重亲,应与南宋四明楼氏楼钥有关。南宋楼钥至今在宁波亦颇有声誉,他在朝中大胆提拔重用族人楼淳、楼蒙(早夭)、楼潚、楼治。当然,楼钥用楼氏宗亲,唯才不避亲,用亲人不唯为私,主要以替南宋小朝廷选才为责。因为选才、用才,有时重用知根无底的亲友,在所难免。知人要时间和机缘,故就近取才,可节省成本。正因如此,隐藏在远处之大才,因不识而不遭重用,是情理中之事。明知人有大才而不用,这不是楼钥的性格。
蒋介石用人与楼钥用人有姻亲渊源,但两者“同中有异,异中有同”。相同处,两人皆重用有才之亲人。两人皆知有才之亲人,要显才就要有舞台。他们有舞台,就顺势拉他们上台。不同处,楼钥私心不浓,不是不计个人利益,但重心在朝廷公利,蒋介石重心偏向个人安危与政治利益。楼钥与蒋介石在此处之差别,与两人所处的位置与政治理想不同是相关的。
王舜祁与陈黎明在合写的《蒋介石的用人之道》一文中写到蒋介石“用人重亲但不唯亲”一节,此文曰:“由于蒋介石多用、重用奉化人,难免给人用人唯亲的看法。事实上,他在任用亲友时是有选择的,既重亲又不唯亲,也重才、重德、重貌,平庸无能、有不良嗜好和劣迹、长相不雅不正的人基本不用。 奉化跸驻村人宋孟果是蒋介石发妻毛福梅姐姐毛英梅的丈夫,在蒋介石当上南京政府领导人以后,他曾经跑到南京去找蒋,想谋个一官半职。蒋介石见面后,把他安排在一家宾馆住下,交给他一笔钱,叫他先在南京玩一玩,然后再谈工作。一个星期之后,蒋介石向宾馆打听,老板告诉他‘这位贵宾未出宾馆大门一步’。蒋介石听后说:‘这样的人有什么用场好派呢?’就劝说这位连襟回家继续去当农民。……就实质性来说,蒋介石喜好任用乡里亲友、同学战友等,虽有重情重义的成分在,但更多的是为了其自身的安危和政治命运着想,这是他的根本利益,任何阻碍和影响这个利益的人都要被排除在外。”
此宋孟果,在蒋介石眼中,不实干,圈在宾馆中坐等。蒋介石以此判人,对也不对。蒋介石麾下三教九流众多,腐者蛀国,尽在此处。善谋私利而无公心者,皆是实干之人,但非真实干之人。可善谋公心而合理谋私者,是“望高而致远”之真实干者,此种人蒋介石得而复失,是较多的。当然,宋孟果真不是实干者,蒋介石没断错,故亲者无才,照样不用。这一点,蒋介石是对的。
蒋介石一生在寻才,寻求有才之灵魂搭档,终未在根子上寻找,故未成“实干大势”,则败退台湾。其中一因,私心偏重,难容异己,故难以致远。
(二)实干与阶段
实干,要埋头苦干,也要抬头看路。“抬头看路”,人要有眼光,有思想。但人有思想,常会陷于思想之困局。其中之因,每种思想都有其发力点与产效阶段,但常因思想之发力点与产效阶段不匹配而成空论。
比如老庄之无为思想,用在局部可行,不可用在全局。这个用力精准点的定位位置,如跳高运动员在起跳前的屈膝阶段,即老庄思想在实干中起缓冲作用。如用老庄思想做跃竿的实事,就不会见效。
在全局之中,各阶段所用的思想应是各不相同的。如果实干的整个阶段都用儒家孔子“一以贯之”的思想,在变通处不变通,就会出现腐儒,最终跳不出盛衰的周期律。
实干与时代方向、实业所处阶段、用人之道、个人经历等众因素相融,各人就会产生各人的创业黄金时间,如任正非创业的时间在四十余岁,多病之秋。
实干有“活道”,也有“死道”。比如商业活动:等资金,是商道中的死道,非活道;赚现金流,才是商道中的活道。这是“浙商”继“晋商”“徽商”之后,自成一派之一大理由。
当然,做实业,在实干中寻找干实业的“定数”与“变数”,不是在空论中空等,才可观出干实业各阶段的规律。这是“实业”为实业之理由。
(三)元宵思“狮子之道”
元宵节年年都有,热闹处处都在。
今日,翻读去年元宵节心绪,对比今年过元宵节所思所考,心境有大同处,也有大不同处。
人生在世,日子要过得“同中有异,异中有同”,才有继承和创新。
当然,最重要的,是要与一批实干的朋友在一起。这样,才能在单调的生活中有“晴空一鹤排云上”的一股子劲。
狮子在撕杀猎犬时,猎犬身后狮子的克星北极熊。北极熊是猎犬之盟友,狮子进入猎犬领地撕咬猎犬一口肉,未等身后笨重的北极熊转身挥爪,迅速跳回自己领地。这是邓公所创之妙法,今美军在用。军战之法如此,商战之法也如此。人之生存之道亦如此。
“狮子之道”,是“术道”。“术道”之上有“法道”,“法道”之上有“道道”。术、法、道,三道相生相克又相成,最终可成“望高而致远”。
2019.2.19
〖简介〗
楼叶刚,学界泰斗钱钟书再传弟子,“讲文堂”创办人,浙江独立作家,西部文学作家协会会员,杭州萧山儒学学会会员,香港文联作家协会终生会员,《语文报》杯特等奖指导师,名列“互动百科”全球华人名人百科。

最后一次编辑于  02-21  (未经腾讯允许,不得转载)
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